【日の呼吸/ヒノカミ神楽】型一覧&概要『鬼滅の刃』-始まりにして最強の御業-

『鬼滅の刃』最新刊情報

日の呼吸/ヒノカミ神楽とは

始まりにして全ての呼吸法を凌駕する最強の御技。鬼殺隊史上最強の鬼狩り継国縁壱によって生み出された全ての呼吸の源流である「始まりの呼吸」。

文字通り他の呼吸法とは一線を画す。呼吸音すらも他の呼吸とは明らかに異なる”豪炎が猛るような轟音”であり、鬼はこの呼吸音を忌避する。

日の呼吸/ヒノカミ神楽から繰り出される技は鬼の再生能力をも阻害するらしく、通常であれば手足の欠損ですら瞬時に再生する上弦の鬼であっても激しい痛みを伴い、再生速度が著しく落ちる。さらに後述の「赫刀」と合わさる事で、その効果は絶大となり、上弦の肆・半天狗の分身体でさえ、大声で喚くほどの激痛と、再生していないと錯覚するほどに再生を阻害した。

呼吸法の流祖である継国縁壱は誰にでも呼吸法と剣技を指南したが、誰一人として縁壱のようには習得することはできなかった。縁壱がそれぞれの特性に合わせて指導した結果、「日の呼吸」から派生した水、炎、雷、岩、風の基本五流派が生まれた。

「日の呼吸」は後継に恵まれず継承が途絶え、さらに「日の呼吸」の型を知る人物さえも無惨と黒死牟によって全て殺しつくされたとされる。

しかし、実際は無惨も鬼殺隊も知らないところで、縁壱と炭吉(炭治郎の祖先)との”約束”として「日の呼吸」は「ヒノカミ神楽」と名を変えて「日輪の耳飾り」とともに竈門家に途切れることなく継承されていた。

作中で「日の呼吸」と「ヒノカミ神楽」が同一のものであるとは明記されたことはないが、炭治郎が「ヒノカミ神楽」を戦いに応用する際に、度々鬼たちの持つ無惨の細胞の記憶が想起され、「日の呼吸」を使う縁壱と炭治郎とが重なることから両者の関連性は非常に高いと思われる。

後に、無惨を逃してしまった自責の念に苛まれた縁壱が炭吉に会いにきた際、ただ一度だけ「日の呼吸」の全ての型を一繋ぎに披露した事があることが明かされる。炭吉は舞のように美しいその剣技を目に焼き付け、去りゆく縁壱に必ず後世に伝えていくことを約束する。

⇨✨全集中の呼吸流派一覧はこちら。✨

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ヒノカミ神楽

「ヒノカミ神楽」は竈門家に代々継承される神楽であり、一年の始まりに夜を徹して奉納し、怪我や災いが起きないように祈る。一子相伝なのか長男の炭治郎のみに伝えられていた。

ヒノカミ神楽の舞には、肺が凍りそうなほどに寒い冬の夜に一晩を通して舞を舞い切るための”どれだけ動いても疲れない息の仕方”の存在が炭十郎によって語られている。ヒノカミ神楽におけるこの”息の仕方”は、鬼狩りの剣士の使う”全集中の呼吸”と同様の呼吸法であると思われるが、炭治郎は炭十郎から教わってはいなかったようである。

“全集中の呼吸”のさらにその先にある「透き通る世界」の境地もまた継承されているようで、死期の迫った炭十郎は炭治郎にその境地を見取り稽古させていた。のちに炭治郎は猗窩座との戦いの際に、その記憶を思い起こし「透き通る世界」に踏み込んだ。

ちなみに炭治郎の父・炭十郎は鬼狩りでもなければ、鬼と戦ったこともないであろうと思われるが「透き通る世界」の境地に達しており、また生来から額にうっすらと痣を持っていることから非常に才長けた人物だったと思われる。

また、「日の呼吸」の剣技を「ヒノカミ神楽」として伝え残した炭吉に関しては、本人は剣士ですらなかったにもかかわらず、鬼狩の誰一人として習得できなかった「日の呼吸」をただ一度目にしただけで習得していることとなる。

「日の呼吸」は本来13の型から成ると記録されているが、現在炭治郎には12個の型しか伝えられておらず、13番目の型は失われていると思われていた。しかし、その真実は…。

燃える刃「赫刀」

「日の呼吸」の使い手であった継国縁壱の日輪刀は漆黒の日輪刀出会ったが、戦いの際のみ赤く染まる「赫刀」に変じていたことが炭次郎の”記憶の遺伝”や鬼たちの中の無惨の細胞の記憶から明らかになっている。

炭治郎は妹・禰津子の血鬼術「爆血」によって、炎を纏った”燃える日輪刀”「爆血刀」を得た。この「爆血刀」は禰津子の炎によって炭治郎の漆黒の日輪刀の刀身が熱され、鉄が赤く変色することで「赫刀」となったものである。縁壱の「赫刀」とは方法自体は異なると思われるが、同様の鬼の身体を崩壊させる(再生を阻害する)効果を発揮した。